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李俊杰:走近居里寺“天葬台”
作者:李俊杰 加入日期:2016-9-24 录入:顾龙 点击:456
李俊杰:走近居里寺“天葬台”
作者:李俊杰 加入日期:2016-08-08 录入:李俊杰 点击:301
    新都桥是一个美丽的地方,有“摄影家天堂”之称。吃完午餐,我们一行毫无目的地出去走走。想看看藏区新都桥街景和瓦泽乡康巴风情,街上星罗棋布、风格迥异客栈,一家紧挨一家……。
    走到瓦泽乡一个岔路口,一块醒目路牌“黄教古刹居里寺”和“藏区第一天葬台”吸引着大家眼球,想去居里寺和“天葬台”纯属偶然。大家凭着猎奇,出门想见识一下有视觉冲击力的事物,很一致地大家决定徒步前往。
    新都桥海拔3400米左右,四周群山层叠,“贡嘎雪山”远在天边近在眼前。藏文“唵嘛呢叭咪吽”镶嵌在新都桥远山顶上,路旁“玛尼堆”边的经幡随着微风轻轻飘逸,给藏家儿女送去的是吉祥如意。群山包围中的盆地是一片绿油油沼泽草甸,有窜天古树、木桥、河流、马儿、牦牛等,美丽的风光如同传说中的仙境。四公里路程仿佛似是一幅美丽画廊,时而会有康巴汉子骑着摩托车与你擦肩而过,淳朴的藏民还会指点需走多少公里。小道旁一具具完整的牦牛尸骨,像一尊尊艺术展品在你眼前出现,等赶到居里寺已经是下午三四点了。
    居里寺有着几百年的历史文化沉淀,还是挺壮观的。喜欢藏教文化的人值得去一走,门票15元一张。寺内蟾璧配有藏传文化特色金色转经筒,错落有致寺院白墙,黑色凹凸藏式窗框,绿色草坪干净整洁,大小喇嘛在室外嘻嘻打闹,天上飞着叽叽喳喳的乌鸦。寺内下午没有藏教诵经活动,灰暗灯光显得冷清阴森,当我跨入空旷无人大殿时,心里一下子有点发怵,是硬着头爬上居里寺建筑最高点,赶上前一拨重庆游客。屋顶平台上“居里寺”全貌尽收眼底。
    接待我们的是一位帅气英俊小喇嘛(网名雪域王子),喇嘛王子热情地介绍居里寺和天葬台的文化历史,据说天葬台的选址是由密宗大师用慧眼,根据风水选定此风水宝地。在离寺不远的山腰上,四周经幡飘扬,白塔林立,天葬台座落在两座山峰似如巨型太师椅状中央,山野间用十几平方米巨石板铺成石台。经长期使用磨砺已凹凸不平了,周围摆放着割尸砸骨用工具,表面已形成石臼状的深坑。应该是一次次天葬砸骨头形成的吧,只见带着血迹的天葬台,一地的秃鹫羽毛。石台后面有主词天葬仪式喇嘛坐的石凳,这还是我第一次所见到天葬台。喇嘛王子侃侃而谈,介绍藏民的天葬习俗和他们的生死观。天葬也是藏民最能接受、最环保、最理想的一种丧葬方法。收费又相当低,也源于他们的藏教信仰,然后死者家属还会自愿对寺庙捐赠。话说前天、昨天都有藏民举行了天葬,只是我们错过无法看到当时的情景。微风吹过,空寂无声,湛蓝天空,云霄澄澈,仿佛一场神圣的天葬祭奠刚送走一位过客一样,心里总感觉沉甸甸、堵堵的、很不爽。
    与帅气喇嘛王子一番交谈后,我提议是不是将天葬过程和程序具体能介绍一下,他欣然答应。首先死者也要有天葬师们审查把关,有不良记录或有吸毒史者是不能天葬,曾有过这样的先例秃鹫是很纯洁不碰不食的。运上来尸体脸是朝天的,天葬之前脸是朝地下的。天葬仪式开始喇嘛开始诵经,天空陆续会有秃鹫盘旋而来,落在了北部山坡的岩石上,越来越多,它们都安静地等候着,没有叫声。天葬师向喇嘛们叩了三个长头,接着死者家属也对喇嘛们叩几个长头。喇嘛们诵经完毕,天葬师替死者除去了衣物,将其脸朝下放在那个石台上。这个时候秃鹫门陆续从山上飞下来停在了刚才喇嘛们念经的地方,还有一些飞到了天葬台旁边。然后从后背肩部、腿部开始,将死者的肉剥离下来,切小,扔向秃鹫,秃鹫会去争抢一块,撕咬。秃鹫的消化能力非常强,一会儿天葬师还会把死者的骨头敲碎,搅拌到藏粑一类的东西里面,秃鹫都能吞食下去,吃的越干净就越圆满。这些秃鹫大鸟翅长几米,都生活在海拔4000米以上的雪山上,消化完的粪便,风干后,会被大风洒向大地,覆盖到广袤的山林中,完全地融入了自然,没有任何的残留。借助秃鹫实现了肉体的解脱,达到灵魂的轮回升华。他说,天葬是最干净的,通过秃鹫,死者的肉体能够达到永生。
    走近天葬台,人的心灵会得到一种净化,对待死亡也许没有那么想象的可怕了。喇嘛王子的天葬过程叙述大家几乎都平静地听着。也许,死亡距离大家还太过遥远。

                                  2016.7.10
 
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