|
|
| 栏目导航 首页-知青谈《知青》 |
| 谭祖培：再说“苦难是财富” |
作者：谭祖培 加入日期：2012-7-8 录入：李余康 点击：3154
|
再说“苦难是财富”
作者：谭祖培 加入日期：2012-7-8 录入：知青 点击：7
--------------------------------------------------------------------------------
我在网上看了很多推介《知青》剧的文章，说得最多的是“苦难是财富”，进而順理成章成了“青春无悔》主题。我曾质问“苦难是财富”是啥子逻辑？今天再补充说说：
一，“苦难是财富”主要是利益攸关者和所谓“专家”说的，知青中只有个别人迎合说说，但那不是知青说这样话的人的本意，大多数知青在文章里主要是批驳。
二，苦难是不是财富？我从自己的亲历的事感到看怎么说：
1，利益攸关者和“专家”们说知青们经历了苦难是一种锻炼，使他们得以成长成才，涌现出来的杰出知青人物就是证明。因此上山下乡运动的功劳大大的。老翁不敢苟同。为啥？因为这不符合事实。让知青们自己说说，他们有多少人把经受的苦难变成了财富？你去问问成都、重庆、上海在云南的知青们？如果苦难是财富，他们怎么能几万人绝食、跪哭、步行数千里进京上访？1978年底我在成都做云南步行进京上访知青工作时见到他们身上伤痕累累，我和同去做工作的干部们与上访知青们痛哭的场面真是心碎肺裂。这样的人间苦难不仅使他们肉体上收到摧残，而且使他们和他们的父母家人在精神上更是伤痕累累难以抚平愈合。这样的苦难怎么能变成财富？有人说这叫辩证逻辑。马克思主义辩证唯物论的基本观点首先是唯物的，其次才是辩证的。不符合事实叫啥子唯物，不是事实你辩证个啥？我认为，这只能叫狡辩。
2，确实有人把知青的苦难看成是财富。因此不顾做人的起码道德底线，将知青们的苦难加以粉饰，美化、包装搞成精神产品进行推销大赚其钱。这不就是把知青的苦难变成了自己的财富了吗？难道这不是事实吗？有的虽不直接拿钱，但确获得政治资本，比直接大把大大把捞钱更让人所不齿。将绝大多数知青的苦难变成自己的财富，这也太残忍了吧！怪不得有的知青朋友在文章里说：“梁晓声，当你在数钱的时候，你想没有想过自己的良心，你自己也曾当过知青啦”！“你们嘲弄我们还不够，还要欺骗愚弄我们的后代”！这是强忍伤痛的质问。
三，我不是知青，但我在黑龙江生产建设兵团与知青在一起有十年，知青的苦难我见得太多了。在那种大环境下，尽管兵团的党委和首长、三千多名现役军人和原农场的干部职工家属尽其可能减轻知青们的磨难，但无力回天，只能寄希望于我们党能够觉醒，纠正自己的错误路线，让国家能够发展起来，给我们知青们和全国人民以希望和前途。我们盼到了，这就是党的十一届三中全会的转折和经过三十多年的改革开放发展到今天。然而今天人仍有人企图恢复过去，重庆那个薄熙来案就是证明。在这种背景下，当看到有人将知青的苦难拿去卖钱，抑制不住我的愤怒。我不敢说《知青》有啥背景，但《知青》上演并大肆加以吹捧，绝非偶然，值得深思。
谭祖培
|
|
|
